可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。 夫物，或行或随，或歔或吹，或强或羸，或载（注1）或隳。是以圣人去甚，去奢（注2），去泰。 翻译： 想要获得天下去改变它，我认为他不能够完成。天下间的人心人性（或译为权位），不可以对它有所作为，不可以对它有所操持。想理治它的只是失败，想掌管它的只会失去。因而圣贤的人没有作为，所以不会产生颓坏，没有执着，所以不会深感失去。 于己之外的万物，有的行走有的跟随，有的哈气有的吹气，有的强壮有的羸弱，有的成有的崩毁。所以圣贤的人，舍去过与非常，舍去奢，舍去泰。 注释： 1.载：《康熙字典》载，成也《书?益稷》乃賡载歌。《注》賡，续也；续歌以成其义...

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