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span classinfolasttitle最近更新 第106章 煮雪span（第1页）

天地入冬，万籁俱寂，霜雪落满山巅林壑，人间清寒入骨。雪者，天之粹也，水之魂也，至洁至净，不染一尘。古之雅士隐者，常于寒天拾雪煮茶，谓之煮雪。此举非为解渴，非为猎奇，乃以雪之清冽涤荡尘心，以水之温润涵养性情，于一炉一釜、一沸一沏间，悟天地之静，品人生之淡，修禅心之净。煮雪，煮的是冰雪，品的是清欢，守的是一颗不染尘俗的素心。

古人云：“冰雪净聪明。”雪自云端而降，不杂尘埃，不沾俗味，其色白，其质轻，其性清，其味淡，恰合天地至朴之道。《道德经》曰：“见素抱朴，少私寡欲。”煮雪之人，心必素朴；饮雪之茶，意必淡泊。世间声色犬马、功名利禄，皆如浮华烟云，唯有雪之清白、茶之清醇，可洗心涤虑，回归本真。

煮雪一事，自古便为文人禅客所重。苏轼贬谪天涯，心境旷达，于寒夜煮雪烹茶，悟得“人间有味是清欢”；林逋隐居孤山，梅妻鹤子，以雪煮茗，伴月而饮，清雅绝尘。他们于风雪之中取一瓢冰清，于小炉之上候一缕轻烟，不趋炎凉，不慕繁华，只守一室寂静、一盏清茗，便胜却人间无数热闹。

煮雪之法，贵在静。非静不能取雪，非静不能候汤。《大学》有言：“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”雪落无声，煮亦无声，唯静心之人，能听火舌轻舔陶炉之微响，能观雪水渐生涟漪之柔姿。心不静，则茶无味；心不净，则雪不清。炉火轻摇，雪融成水，由冷至温，由温至沸，如人心褪去浮躁，渐归澄澈。

雪水烹茶，味至淡而韵至长。淡，是人生至境。古人谓：“君子之交淡如水。”茶淡而久香，雪淡而长清，人淡而久安。世间浓艳者，易生易逝；清淡者，隽永绵长。一瓢雪水，一盏清茶，入口无味，回韵生津，如禅语所言：“平常心是道。”不执着于甘苦，不贪恋于浓淡，来去随缘，心无挂碍，便是煮雪真意。

雪之高洁，在于不染；心之高洁，在于不浊。禅曰：“身如菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”煮雪，便是以天之净水，涤心之尘垢；以寒之清冽，醒神之昏沉。尘世奔波，人心多累，得失扰其念，是非乱其神，若能于冬日静室，煮雪自酌，观雪之纯，品茶之清，心自会安然如素，坦荡如砥。

雪停炉冷，茶尽杯空，一室清寒，满心宁静。方知煮雪从不是煮物，而是煮心。煮去焦躁，得一份安宁；煮去执念，得一份释然；煮去尘俗，得一份清净。雪虽化，其洁不改；茶虽尽，其韵长存。

冬日煮雪，煮的是天地清气，养的是君子风骨。愿人生亦如煮雪一般，清淡、沉静、高洁、安然，于喧嚣尘世中，守一怀冰雪澄明，得一世清欢自在。

此物借煮雪之言

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