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哲学与学问(第1页)

哲学与学问

什么是哲学?

在这个世界上,任何一个对象都被诸多人士进行了各自不同的阐述,而且,这些彼此不同的阐述都得能到各自相应的赞同,于是,形成了不同的派别体系。

在刚接触某一个对象的时候,得知的第一个派别体系的阐述,就在我们心中造成根深蒂固的影响:或者认同它,于是成为其忠实的信仰者;或者反对它,于是成为最诋毁的推翻者。这种第一印象的影响,除非有重大的外在刺激,否则极难另生改变。

哲学,最强大的一种影响,就是让人在接触任何对象的时候,都不让“第一印象”在你心中造成这种“难以更改”的烙印。如此,当你再接触第二个、第三个……派别体系的时候,就能更理智、更公正的进行分析比较,从而对这个“对象”有更深刻、正确的认知。

但是,这只是一种心态上的影响,只能让你不盲从,有“进行分辨”的意识;但并不能让你真正分辨两个或多个派别体系中哪一个更精准、更适合自己。

所以,哲学更多的是一种心态、素养,一种辩证的意识,而对外在的分辨,需要的却是知识、学问。多读书,并“深究其理”,才是对“哲学”的更好的使用。

当然,哲学体系中,也有它对自然世界认识的“知识学问”——此语主要是对于《易经》哲学而言。而宗教性的哲学,比如佛家,甚至道家、儒家,就在心态辩证、修养性情上更偏重一些,但对于具体世界的“学问”方面就有不足了。

注:道家虽然讲了诸多万物之理,但万物之“物”的本性却甚少——天地为何?水火为何?风木为何?佛家讲了诸多世界轮回,但今生今世之“万物”,曾言几多?不明当前,何修前生来世?不明万物,何修当前?所以有入世即出世之说。儒家明德行仁,但何为德、仁、义?“天地大德曰生”等等之语,却是来自《易经》也。

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